Willen Crystal

常常朋友在詢問身上戴的是什麼，畢竟佛牌在台灣還不普遍，要解釋又要花許多時間和精神，
故整理一篇佛牌介紹，能讓剛接觸或不了解的朋友能夠對佛牌有初步的認識及了解。
佛牌，為東南亞南傳佛教文化(特別是泰國)中之一大特色，基於對佛祖虔誠的信仰，寺院高僧
會製作各種趨吉避凶的護身佛像，和布施僧眾的居士結緣，或是作為佛像佛塔裝飾之用。
佩帶泰國佛牌，在泰國及東南亞一帶相當普遍，更因泰國旅遊業發達，漸漸全亞洲都有人佩帶
泰國佛牌，但為什麼佛牌能有不可思議的能力，能助人事業、財運、人緣、權力等等多種不可
思議的力量呢，相信不是很多人知，或許可以從製作過程及材料而看出端倪。
古時製作佛牌，由選擇用料開始，全由高僧一手製造。但現今為求佛相美觀，所用的工模多交
由工模廠製作，但選擇用料及製造佛牌，都是由佛寺所製，這才是真正的泰國佛牌。而製造佛
牌的過程裏，高僧會預早便收集製佛的材料，因其中的製佛材料不是容易找來的，而製佛用料
多為經粉、藥材、聖地泥土、及多種聖物，材料準備齊全後，高僧會為其材料加持，加持方法
一般會將材料磨碎鋪平，然後在材料上一邊念經一邊寫上經文符印(如在沙上般寫字)，寫完一
次，便再次掃平材料重新再寫，不斷重複，祈求將經文力量盡量注入材料之內，一天不夠，便
十天、三十天、一百天，直至高僧認為足夠為止，如利用金屬製造佛牌，同樣高僧會在銅片上
寫上經文符印，同樣不斷念經加持，當製佛的工模完成後，高僧同樣會為製佛工模念經加持，
高僧在製作佛牌中每一個過程，亦是不斷念經文加持，直至製成佛牌，再由一位或多位高僧開
光念經一段時間，一般最短為三個月，才會開放給善信恭請。
人們相信，由於佛牌製作過程中皆注入了高僧無比慈悲和強烈念力，配合佩戴者的誠心信仰，
往往產生出種種不可思議的感應，久而久之，便形成當地文化中非常有特色的一環，也充分展
現了泰國佛教藝術的精華。
在泰國佛牌的流通除了透過交易去「租」(不說買，泰國的觀念認為擁有佛牌是緣份，不可能永
遠屬於任何人可獨自擁有)，佛牌除了「租」的易主外，若佛牌與您沒有緣份，可能就會無故掉
了或因緣份轉送他人。
在泰國，幾乎所有的男女老少都會在身上佩戴一個至多個由寺廟高僧所開光製作的佛牌做為護
身之用，如果您曾經去過泰國觀光旅遊，相信或多或少都曾經在參觀著名寺院時，被寺裡的僧
人贈送佛牌結緣，或是在當地恭請過四面佛回家供奉，但是對於佛牌，而對於國内朋友善信來
說，真正了解的可謂少之又少。
對於身處異國的我們來說，對佛牌是感到陌生的，其實佛牌並非泰國佛教的專屬品，在國內民
間信仰或道教宮廟中，一樣也有製作各式各樣趨吉避凶的護身符讓信眾恭請，藏傳佛教中更是
時常製作各種護身聖物，如甘露丸，甘露佛牌，各式本尊咒鬘等等。
泰國佛牌所以殊勝的地方，在選擇聖物用料和製作過程，以及完成後的開光加持，皆注入許多
高僧修行者的修為念力及經文的力量，整個過程極為嚴謹，加上佩戴者的誠心，往往能產生許
多不可思議的力量。
在國内，一般民間宮廟給人結緣的護身符，卻往往都是委託工廠開模大量製作，而信徒拿到後
，幾乎都只是自行去廟裡香爐前過爐，隨即取回佩戴，大多數人只是求個心理安慰，不具有什
麼明顯效果，這也是為何在信徒心目中，由高僧所製作的佛牌聖物能如此廣受歡迎的原因。
最後還是要提醒大家一點的是佛牌只是一種助力，不代表佩帶了佛牌並能橫財到手、美女投懷
送抱、事業平步青雲，凡事還是要經過自身努力才能得到成果。

 
二○○八年七月二十九日，適逢佛陀歡喜月及中元普渡之際，詠給菩提學苑十分榮幸蒙尊貴的 噶拉多傑仁波切同意，於學苑領眾共修「黑忿怒空行母中軌成就法」，並舉行殊勝的黑忿怒空行母超渡法，為全德佛教事業所有貴賓的歷代祖先與亡故親眷於本尊壇城中設置蓮位供養與超薦。
尊貴的　噶拉多傑仁波切為敦珠傳承法脈及血脈持有者，會後仁波切更給予「上師、三昧耶與四種魔」的開示，使參加的弟子都法喜充滿，故本期專刊，我們節錄相關的開示與您分享。
為了吉祥的緣起，今晚〈二○○八年〉在這個金碧輝煌的佛法中心，要和大家談一談「上師、三昧耶與四種魔」這三件事，題目雖然很長，內容則會盡量解釋的精簡，否則弟子們記不住，也不會有多少益處；無論是初學佛法者或已經進入密乘的行者，這三件事十分重要而基本；內容雖然基本，但聽聞者仍應生起出離心，不論進行何種與佛法相關的活動─聞法、諷誦或禪修，目的就是出離娑婆輪迴，並讓一切眾生離苦得樂，這樣的心態是必須的。

比爾‧蓋茲的母親曾經撐著羸弱病體，在他的婚禮派對中，公開敦促他︰「得天獨厚的人呀！你背負了比常人更沉重的使命。」

楊元寧也是如此。外人眼中，她出身豪門，是王永慶的外孫女，她的父親楊定一則是長庚生技董事長，從小就是天才兒童，13歲以全巴西最高分考上醫學院，21歲就拿到紐約洛克斐勒大學生化博士及康乃爾醫學院醫學雙博士。

楊元寧16歲就出版了7本發人省思的童書，17歲為「紐約時尚週」走秀，18歲進入哈佛大學就讀，修習生物學與東方哲學雙學位，並在大學二年級就修完哲學系的應修學分。

 

 

特殊教育，感悟哲思人生

 

她的成績除了來自聰穎的天賦，更重要的是楊定一特殊的訓練──朗誦古典文獻。身為科學家與醫師，楊定一在研究兒童腦波時發現，朗誦古文時，兒童腦波的狀態與靜坐時一樣，腦波彼此平行如一道巨大的雷射光波，不僅代表著深層的紓解與冥想，更是讓大腦發揮創意的必要條件。

 

至於為什麼要挑選古代聖哲的著作？他認為這是讓孩子們直接與大師對話，他更要求帶領朗誦的大人不要解釋字義，他相信孩子們有足夠的智慧了解，而這些經文也不至於因為大人的解釋而扭曲原意。

從6歲起，楊定一就帶著她與兩個弟弟讀經書，從孔子、老子到佛家思想，楊元寧笑笑說：「小時候這樣讀古文只是好玩，但那些文字好像有生命，不同時候會跑出來產生新的意義。」

在這麼多經書中，最讓楊元寧有所感悟的，則是《六祖壇經》，經書所言︰「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」對她影響深遠。9歲時，她與父親參加5日禪修，在第5天打坐要結束時，楊元寧忍不住嚎啕大哭，楊定一緊張地以為5日禪坐讓孩子身體不適，沒想到楊元寧卻哭著說︰「原來人生是一場空。」

 

16歲那年，楊元寧出版了7本童書，《大地醫生》《不再恐懼》《活在沉靜中︰讚頌大地》《整體療法》《記得快樂》《大笑老人》《業力︰一分耕耘一分收穫》等。小男孩吉多因為透過與爺爺對話，體會了生命的意義。書中處處充滿佛家哲思，她坦言書中寫的道理，都是給大人看的，而智慧爺爺則是父親楊定一的化身。

 

她甚至談到連成年人都講不清的「業力」，在《業力︰一分耕耘一分收穫》中說，人生的一切都是將石頭丟在水中，激起陣陣漣漪，引發善惡因果，更說︰「我們的靈魂或是精神，不論我們叫它什麼，也是一樣的。即使拋去了這個肉體，我們的靈魂還是永存。真相是，我們原本就是美麗的靈魂。暫居在這皮骨袋裡。內在是無限地光明，永遠不滅地閃耀著。」

 

傳承門風，成為他人天使

 

出身豪門，對楊元寧最大的意義，不是揮霍不盡的金錢，而是最好的教育環境，以及好家庭的「家風」──盡力、勤儉、助人。

從小，家族裡的長輩就身體力行︰「無論碰到多大的困難，一旦立定目標，就要盡全力。」問楊元寧：「你人生遇過最大的困難是什麼？」她認真地想了想，回答：「沒有，我一定盡力完成。」

她承認自己有完美傾向，常常連楊定一都拜託她放輕鬆。申請大學時，她比別人早兩個月寄出所有的申請表格；老師建議她不要超過6所大學，她卻一口氣申請了12所，而且每一份表格都費盡心思，強烈表達她渴望入學的欲望。最後她被哈佛大學以提前申請的方式准許入學，在哈佛所有的入學方式中，是最困難的。當她獲准入學後，輕輕鬆鬆放假，別的同學們還在拖延著，直到最後一刻才拚命。

 

勤儉，自然是這個家族最為人所知的門風。王永慶先生總是一條毛巾用到破。楊定一在餐桌上也有規矩，他不准孩子們有剩菜，他說︰「吃飽，不是理所當然，非洲有幾百萬人都在挨餓。」楊元寧也不像一般富家千金愛奢華，她很少買衣服，特別是學期中，寧願把時間拿來念書，也不花錢血拚；好不容易可以買衣服，總是平價實穿得體就好，一件衣服穿個4、5年很平常。

 

助人，則是楊定一從小教育楊元寧時，最重要的觀念。楊定一在巴西見過太多窮人，知道他們的苦以及自己的富足，所以他從小告誡楊元寧︰「妳很幸運出生在這樣的家庭，更應該幫助人。」

楊元寧的心比父親期望的還要柔軟。從小只要有同學生病請假，楊元寧除了打電話關心，還會幫同學準備好缺漏的功課。曾經有個猶太媽媽握著楊定一的手說︰「楊元寧真是個小天使。」

從賓格利高中（The Pingry School）畢業時，楊元寧除了在學業上獲得無數獎項，最讓她驕傲的，則是「羅斯奈爾獎」（Russ Neil Award），由全校250位同年級學生選出得獎者；另外最高榮譽的「勞丹帝獎」（Magistri Laudandi Award），得獎評語則是：「其他獎項或可表揚『最可能締造成就者』，但該生乃因『最能夠幫助眾人締造成就』而獲頒此獎」。

 

台上綻放，要求完美表現

 

進入哈佛後，楊元寧幾乎投注所有心力在智識的追求，夜夜苦讀，兩三天就讀完一百多頁黑格爾的哲學思想或者生物學理論。念書累了，她就去湖邊跑步，睡前爽快地做上百個仰臥起坐當遊戲。

她永遠提前把老師交付的功課做完，兩年來科科得A。楊定一勸她放輕鬆，甚至開玩笑︰「只要妳有一科得B，我就請妳吃飯！」直到大學二年級結束，楊元寧都沒吃到爸爸這頓「拜託不要拚命」的晚餐。

 

但別以為楊元寧是個無趣的書呆子。17歲時，她在朋友慫恿下參加試鏡，成為平面模特兒，楊元寧總是從紐澤西開車進紐約參加一場又一場的面試，直接面對被挑選的殘酷，以及被選上後嚴苛的工作。第一次當模特兒，她是現場最小的菜鳥，做造型要忍受髮型師拉扯頭髮，拍照一站就是12小時。

她曾為美國《Vogue》雜誌拍照，在「紐約時裝週」走秀，上了哈佛大學後甚至擔任起模特兒指導。新手走秀難免膽怯，她上台前告訴自己︰「妳一定要相信自己是美麗的！」

不過她這個模特兒也很特別，拍照現場當大家都在閒聊，她卻帶上耳機，抱著書本苦讀。尤其接近大學申請前，有無數的先修科考試（Advanced Placement，簡稱AP），她一邊走秀一邊讀書，還得個全A。

楊元寧做模特兒，除了好玩，更重要的是去吃苦。別以為模特兒光鮮亮麗，每一次面試都要殘酷地被挑選、到了現場要毫不保留，勇敢地展現自己，更別提在冬天穿薄紗拍照的痛苦。楊元寧開玩笑說︰「我爸爸覺得吃點苦很好，所以很支持。」

 

助人為本，願世人都得福

 

她若不是天才，怎麼會如此優秀？楊定一卻說︰「每個孩子都是天才，只要大人能夠放下。」楊定一從不限制孩子們的選擇，唯一在意的，是希望孩子放下「我」，他說：「如果把自我成就當成人生最重要的事情，到後來一定會失望。」

楊定一常說，人生最重要的是「願」，有了希望，自然會走向它。他在小小楊元寧心中種下「助人的願」，已長成一棵不斷努力向天空延伸的小樹，只求濃蔭庇人。有了奔向藍天的目標，自然不會迷失。

 

楊元寧在學校曾經為了幫助中國兔唇的孩子籌措經費，舉辦時尚走秀活動募款；參加不同的非營利性組織，為貧苦的人找希望。

楊定一在瓜地馬拉推動的「住屋計畫」，楊元寧更是重要幫手。那是一個為了當地貧民所興建的計畫，分別為「希望之村」與「光之城市」的計畫。「希望之村」建造了環保而美麗的房屋，每戶只要1萬1000美元，目的是讓中低收入戶的貧民能夠有屋可住；「光之城市」則是造鎮計畫，包含2000戶住家、商用建築、學校、醫院等。

回美國的楊元寧常想起那些貧窮景象，貧窮單親媽媽帶著孩子住破爛鐵皮屋，一出門就被男人毛手毛腳，每天還要坐兩個小時的巴士去工作，楊元寧就忍不住難過。於是，楊元寧在繁重的課業外，還主動提出要幫忙製作說明書，她打了幾十通國際電話，跟不同單位要來詳細資料，消化後寫成易懂的簡介，在瓜地馬拉總統面前簡報自己的夢想與實踐方法。

在新書《哈佛心體驗》最後她寫著：「我的夢想是，有一天，我能為世界各地無數的貧困人口提供更好的生活方式。成為志工企業家之後，我希望能幫助世上每一個人獲得平靜、和諧、均衡的生活。我希望在某一天，即使是孤兒與棄兒也有機會獲得良好的教育，並體驗世界的美好。」

 

為別人付出，回報是什麼？她笑著說：「看到被幫助的人開心，就是最棒的。」對楊元寧來說，哈佛大學，只是人生的起點：「我真要想趕快畢業，趕快去幫助人。」電影《蜘蛛人》裡，影響蜘蛛人最深的一句話，是養育他成人的叔叔所說︰「Remember, with great power, comes great responsibility. （能力愈強，責任愈大。）」

 

楊元寧才20歲，讓人欣羨的天賦家世，滋養她，也考驗她。然而，最終能讓她閃閃發光的，不是出身豪門名校，也不是美貌與才華，而是慈悲心。

許多人期待著當楊元寧40、50歲，具備了深度的智識與人生智慧後，會做出一番什麼事業？無論如何，人生苦短，若世界因為有了她，而變得美好柔軟，就是眾人與她最大的福氣。

 

 

引用自:30雜誌:http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/080805/30/iub.html?type=new

佛在此地告訴我們，一切眾生果報不同是因為造業不一樣。現在世間人迷於物慾，迷得很深，迷得很重，這是所有一切天災人禍的根源；解救的方法是幫助他覺悟。你幫助他覺悟，你跟他講經說法他不聽，他說天天學經教，這個東西不能發財，他的目的在發財，他的目的在升官。我學這個東西升不了官，也發不了財，他排斥、他拒絕。其實怎麼樣？他搞錯了，真正學這個東西，確實能幫助你發財、幫助你升官。

 

 怎麼知道？你去念《了凡四訓》你就知道。袁了凡接受雲谷禪師的教誨，改造命運，升官發財。他不是出家人，他在家，不但升官發財，還延長壽命。不僅如此，他命裡頭沒有兒子，學習這個法門他得了好兒子。「佛氏門中，有求必應」，你求財富得財富，求兒女得兒女，求長壽得長壽，求作佛都能成佛，這是最難的，世間功名富貴小意思，哪有求不到的道理！

 

 他為什麼會求得到？他懂得因果。財富、聰明智慧、健康長壽，果報！果必有因。佛不迷信，你知道果報之因。你修因，當然你果報現前，升官有升官的因，發財有發財的因。發財的因是什麼？佛教菩薩無量法門總結到最後就是一個布施。布施裡面有三種，有財施、法布施、無畏布施，你要是把布施詳細說明，那就是全部的《大藏經》。

 

 可以說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，說的什麼？就是說的布施。這個三大類：財布施得財富，愈施愈多；法布施得聰明智慧；無畏布施得健康長壽。世出世間法就是一個大的因緣果報。九法界眾生離不開這個範圍，諸佛如來教化眾生也離不開這個原理原則。我們想發財，你不修因，你財從哪來？

 

 我們看到現前社會上有很多發財的人，擁有很多的財富，我們很清楚，過去生中修的因，這一生得果報，命裡頭有財！無論從事哪個行業，那是緣；因有緣，果報就現前了。命裡有財，什麼事情不幹，天天坐在那地方，那發不了財，為什麼？有因沒有緣。無論從事什麼行業，緣！自自然然他就發起來了。如果你沒有種因，再好的緣遇到了，你也發不了財，你沒有這個果報。

 

 這個因好比是種子，我們用植物來作比喻，緣是土壤、水分、肥料、陽光，這都是緣。你有好的種子種在土地上，土地很肥，它有肥料，水分、陽光充足，這個種子自然就生長，它會開花結果。如果你緣具足，我有土地，這個土地有水分，肥料都很好，陽光都很充足，你沒有種子，這個土地長不出東西出來。你有種子，你沒有土地，你這個種子放在茶杯裡頭，放一百年它也不會長出來。像這個桃，這個桃核你把它放在茶杯裡頭，放一百年，它也不會長成桃樹，它不會結果。所以種子、因跟緣結合它就現行了，才會開花結果。

 佛給我們講了，布施是種子。財布施，那你有財的種子，你命裡頭有財；法布施，你命裡頭有智慧，有智慧你要讀書，你要求學，讀書求學那是緣，你智慧開了，智慧能起作用，成就自己，成就眾生；無畏布施果報得健康長壽。《法華經》上講得好，「如是因，如是緣，如是果，如是報」，經上講了十條，這個是宇宙之間的大道理。如果我們真的明白、搞清楚，不再懷疑了，對這個起了信心，改造自己的命運不難，人人都能辦得到。可以改造自己命運，可以改造你家庭命運，可以改造社會命運，可以改造國家命運，可以改造整個世界命運，哪有辦不到的事情！辦不到是你不曉得這個道理，你不知道這個方法，你對於這些理論方法沒有信心，那就是一籌莫展。

 

 末後這兩句說得好，『於一切處莊嚴中，皆由諸佛能演說』。佛對於眾生的恩德，就在這一句「能演說」，演是表演，做出來給我們看。佛的福報，佛的智慧，佛的健康長壽，真的做出來表演給我們看。我們要肯學，你不學怎麼行？只要你肯學，只要你肯修；學是求解、求智慧、求知識，修是把自己過去所有一切錯誤修正過來。我們對於宇宙人生錯誤的想法，譬如今天有人想發財，想許許多多發財的方法，錯了，你所想的是什麼？全是緣。像種樹，種果樹一樣，你想什麼？我這個土地要好，土地肥沃，我這裡水分好、充足，陽光好，我一切照顧周到，但是怎麼樣？沒有作物的種子，費了多少功夫，到最後你這塊土地上長不出東西出來。沒有稻種它怎麼能長出稻出來，沒有瓜種長不出瓜來，沒有桃種長不出桃樹，沒有種子！這就是什麼？你的想法錯誤了。你想發財，你必須要修發財的因，因是財布施，對於財很吝嗇不能夠施捨，你不種因，你希求果報，這個錯誤。

 

 我們在佛法裡面懂得這些道理，知道這些方法，我想得財富，我怎麼做？修財布施。我今天沒有財，我有一塊錢，我布施一塊錢；我有兩塊錢，我布施兩塊錢，這就是在修，誠心誠意的修，你的心願是圓滿的，你的因就是圓滿的。我的財富只有這麼多，我統統都拿來做好事、做善事去了，你的功德是百分之百，你那個因是百分之百；有億萬財產的人拿出十萬、百萬，那是他的九牛一毛。他要跟一個窮人兩個相比的話，窮人修的福是百分之百，他修的是千分之一、萬分之一，他得的果報少，窮人得的果報多、圓滿，這個才合道理。老天不負苦心人，才公平。否則的話，修福只有有錢的人能修福，窮人就不能修福，這就太不公平了，那就不合乎天理了。天理是公平的。所以修究竟圓滿的福報，究竟圓滿的智慧，人人都有分。問題是你懂不懂這個道理？你會不會修？今天時間到了，我們就講到此地。

我一直相信，水晶的存在是特別的。因為地球是個神秘的星球，帶有無窮能量和生命體的環境，水晶只有在適合的人手裏才會發揮他獨特的作用，請不要蔑視這樣的結構，也不要盲目的標高水晶的價格，畢竟他的價值有限，或許只對追逐者而言是無價之寶，如果你有緣得到，那請好好“愛”它.
 
大師級水晶的存在是以一些特殊的結構組成。他們能夠傳輸的頻率會啟動心智以及更高的能量，並且將引導我們至靈性的層面。這裡講的是大師級水晶之一，通靈水晶（引導晶體，調頻水晶）。