Willen Crystal

也由於有2個母模壓製 製作量較大模和小模來得多一些

一般市面上流通也以中模居多

大模和小模則較少 3個模當中以大模最為受歡迎且價格也最高

除了大中小模之分 再來就是牌身有不同顏色之分別

依製作時間先後分別是 : 黑色 . 棕色. 灰色和米白色肉身

製作年份約在2523~2525年之間 (路翁的年份則更早約在2520~2523年)

其中黑色肉身 . 棕色肉身和灰色肉身屬中早期

原料除了有一滴傑(ittij)聖粉(註)之外

還有貝葉經粉, 多種招人緣草藥 以及瓦曼敢出塔400年坤平老碎粉等

這也是為什麼中早期坤平會比後期米色肉身坤平價格來得高的原因之一

漆金面版本則是更為頂級與罕見的

龍波沙孔師父製作的佛牌聖物以招財和招人緣效力著稱

師父的佛牌聖物從默默無名到現在受到許多藏家的追崇

主要原因在於師父佛牌的好口碑 配戴過藏家們的推薦

不只在亞洲地區 美國和杜拜也有藏家收藏

最重要的是 師父的佛牌目前還在一般藏家能負擔的範圍內

功效卻可與許多老牌媲美 同時也兼俱收藏價值

原本製作量就不多 製作量少的版本真品早已供不應求

在越來越多人認識與收藏之後 相信往後只會越來越少

若非如此 市場上也不會流入這麼多仿品了

上面照片是早期棕色肉身漆金面版本中模

師傅介紹:
龍婆實韻，於2460 年在術噴 Pu Le 出生，
於2470 年在屈省Pu跌沙喇正式出家，專注學習手寫符印，於2498 年師父還俗，但心存慈悲，仍希望幫助善信，所以選擇做白衣阿贊繼續幫助村民及善信 ，於2505 年師父45 歳之齡在屈lom拍啦再度出家，在2510 年，師父開始運用年少時所學習到之手寫符印督造符珠，免費派發給村民及善信，多以小朋友為主，據悉其中一位小孩配帶後，在村子裏遇上多隻惡犬 襲擊 ，居然絲毫無損，消息傳出後，師父名聲遍佈四方 。
於佛曆2520年，師父正式接任屈派盼悶為主持，當時屈派盼悶只得一個大殿，連基本禪房都沒有，但附近的村民及善信得知師父將於屈派盼悶為主持，分分捐錢協助，有信眾說：每當師父對著善信傾談，該人必得人緣。
師父亦開始在寺廟內督造成名作之人緣符珠，亦用同樣之經粉制作坤平，崇笛及巴啦kit ，免費贈予善信，贈送聖物是師父一直以來之宗旨，每件聖物佳由師父及其直屬弟子協助於廟內制作，絶不會交由外商協助。其後，師父名聲傳至龍波啤耳中，龍波啤觀察師父聖物後大讚及講：這批聖物的督造者非常了得，尤其人緣，其後每當龍波啤有聖物需要進行開光法會，必然派車輛接載師父出席，於佛曆2536年，師父完寂，終年76歳。
師父生平比較平實，簡單，不作任何廣告傳宣傳 ，制作之聖物款式亦不多，泰國市場上非常難尋，信眾大多留作收藏之用，不願出讓，及後亦開始有假牌流通，近年師父聖物開設了比賽項目，備受關注。

 
註:師傅怎麼做這一滴傑聖粉呢？來自古老的的說法，這聖粉祝福了愛情、生意和幸運。師傅做這粉時，加入了佛牌、神奇的藥草、和非常多的金屬。他用這粉做成粉筆，寫經文後擦掉，這粉成為了帕達蒙粉，再用這帕達蒙粉做成粉筆後再寫經文後擦掉，而擦掉的粉就成為了一滴傑聖粉，師傅用這粉製作他所有的佛寶。
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